CHAOS INITIAL

Titre de l’œuvre : Le Chaos Initial 

Artiste : Wenceslas Hollar 

Date de création : Non spécifiée dans les sources disponibles 

Période : XVIIe siècle

Technique : Gravure

Description : L’œuvre représente une scène de chaos, avec un semicercle de lumière symbolisant Jéhovah qui brille au-dessus d’un mélange de nuages et de mer. Cette représentation est probablement liée à la description biblique du chaos avant la création du monde dans le livre de la Genèse.

THE CRAWLING CHAOS

Titre de l’œuvre : The Crawling Chaos

Artiste : Dark Providence (Jan Pimping) 

Date de création : Non spécifiée dans les détails disponibles

Période : Contemporaine

Technique : Gravure en noir et blanc

Description : Cette œuvre représente le chaos incarné, à travers une créature mythique aux allures de poulpe ou de pieuvre, avec un corps humanoïde musclé et plusieurs tentacules. L’absence de tête identifiable et le motif circulaire rayonnant qui l’entoure évoquent un effet visuel hypnotisant ou des ondes sonores, renforçant l’impression de mystère et d’intensité. Le fond sombre accentue le contraste avec la créature, soulignant l’atmosphère énigmatique et chaotique de l’œuvre.

ORDO AB CHAO

Titre de l’œuvre : Tradition Hermétique et Franc-Maçonnerie.

Artiste : L’artiste n’est pas spécifiquement mentionné, mais Oswald Wirth est un auteur notable qui a écrit sur le symbolisme hermétique dans ses rapports avec l’alchimie et la franc-maçonnerie.

Date de création : Les textes et les influences hermétiques sur la franc-maçonnerie remontent à des périodes variées, mais une référence notable est la Constitution Maçonnique de Roberts, publiée en 1722.

Période : L’hermétisme a influencé la franc-maçonnerie principalement au XVIIIe siècle, bien que ses origines remontent à l’Antiquité et qu’il ait été intégré dans diverses pratiques et enseignements à travers les siècles.

Technique : Les techniques associées à l’hermétisme dans la franc-maçonnerie incluent des allégories et des symboles empruntés à la métallurgie, à l’alchimie, et à l’art de bâtir, comme l’abandon des métaux à la porte du Temple ou le cabinet de réflexion représentant l’œuf philosophal hermétiquement fermé.

Description : L’hermétisme est une doctrine ésotérique qui trouve ses racines dans l’Égypte ancienne et qui a été intégrée dans la franc-maçonnerie sous forme de symboles et d’allégories. Il repose sur des principes tels que l’unité de toutes choses, l’immanence, et la correspondance entre le macrocosme et le microcosme, souvent symbolisée par la Table d’Émeraude et le serpent Ouroboros.

 L’œuvre représente le concept de transformation spirituelle, passant du chaos (représenté par les formes tourbillonnantes et complexes en bas) à l’ordre (symbolisé par les lignes radiales émanant d’un point central en haut), illustrant la maxime hermétique “ORDO AB CHAO”, qui se traduit par “Ordre à partir du Chaos”.

Le Démêlage du Chaos

Titre de l’œuvre : Le Démêlage du Chaos, ou la Création des Quatre Éléments.

Artiste : Hendrik Goltzius est un célèbre graveur et peintre néerlandais de la fin du XVIe siècle. Cette œuvre est basée sur son dessin original.  

Date de création : L’œuvre ​a été publiée en 1589. Elle a été créée en Hollande, qui correspond aux Pays-Bas actuels. La Hollande était un centre important de l’art et de la culture pendant la Renaissance.  

Période : Cette période est connue pour le maniérisme dans l’art européen, caractérisé par des compositions complexes et des figures allongées.  

Technique : La gravure est une méthode d’impression où une image est incisée dans une surface, généralement une plaque de métal, pour créer des impressions multiples. Cette technique permet de reproduire des œuvres d’art avec une grande précision et était très populaire à l’époque de la Renaissance. 

Description :  L’œuvre représente le moment mythologique où le chaos primordial est organisé pour créer les quatre éléments fondamentaux : la terre, l’eau, l’air et le feu. La composition est complexe, typique du maniérisme, avec des figures allongées et des poses dynamiques.

Au centre de la gravure, on peut voir des figures allégoriques représentant les éléments. La terre est souvent symbolisée par une figure robuste et stable, l’eau par une figure fluide et ondulante, l’air par une figure légère et éthérée, et le feu par une figure énergique et flamboyante.